Неверие, которое становится верой
Некоторое время меня тянуло писать на деликатном предмете сомнения. Что, по словам некоторых набожных христиан, это может быть "заманчивым" для меня или для кого-то другого. Но я думаю, что это действительно важный вопрос. Неизбежная часть пути в вере почти каждого верующего, особенно в начале. Я думаю, что вы все еще должны говорить и писать об этих вещах. Все, что я могу сделать, это быть честным ...
Поезд стучал в радостной песне, и я не мог найти место - один раз в купе, когда я шел по узкому коридору, и второй раз внутри. Я держал в руках Новый Завет, и мир погружался в какую-то ужасную пропасть, такую же темную, как туннель, в который мы входили. Некоторое время назад я прочитал в Евангелии что-то, что вызвало тьму внутри и вокруг меня. Я смотрел в теплые, уставившиеся на каждого из пассажиров коробки. Я хотел подтверждения в их глазах моей веры. Я хотел, чтобы в их глазах было отрицание отрицания, которое упало мне на спину, как слизистая грязь. Я хотел видеть Христа в каждом из них, потому что я потерял Его в одно мгновение между страницами Библии, но еще хуже - я не чувствовал Его в своем сердце.
Я возвращался из Пловдива домой, проведя ночь в Крестном лесу как раз в Крестный день. Это было прекрасно. По прибытии я отправился с Балкан в Родопы. От последней деревни Борово я уже был в темноте в медленном шествии богомола наверх. Там мы поклонялись с тысячами присутствующих, и в маленькие часы, потому что я не нес свою палатку, я нашел место в одной из часовен - в одной из Святых Ап. Питер - там, где уже поселилась очень милая цыганская семья из Аксаково. Мы провели ночь, молясь, разговаривая, чередуя коклюшное масло в долине и немного неуверенный сон на спальных мешках. Я не взял его сам и просто прислонил голову к стене. На самом деле я описал весь опыт здесь ,
Утром я проснулся и увидел, что над местом, где я лежал, был нарисован Архангел Михаил, имя мое святой. Моя голова всю ночь была между Мечом и Писанием, которое он держит. Затем я отправился в монастыри в Бачково, Горном Водене и Куклене, а также в Рыбную церковь в Асеновграде. Я поклонялся святым там. Я чувствовал свою веру сильной и непоколебимой.
В поезде я открыл Евангелие земной жизни и служения Господа Иисуса Христа. Как и многие, я читаю их снова и снова. В Нагорной проповеди я обнаружил то, с чем впервые столкнулся. Я прочитал это еще раз. Еще раз. Еще раз. Я хихикнул и обнаружил, что все рушилось на моих глазах. Я усомнился в словах Сына Божьего и Самого Бога. Я сомневался в Самом Спасителе.
Часы в поезде были трудными. Ночь была ужасной. Я думал, что умираю. Как я могу умереть, если нет Бога ?! Куда делась моя вера ?! Черт возьми? Как она теряется через мгновение после того, как ее увидели и улыбнулись, как хороший друг, с которым можно поговорить ?!
На следующий день я пошла к врачу, потому что физически я действительно плохо себя чувствовала. Я был болен, но я хорошо знал, что болит не мое тело, а моя душа. Затем я пошел в ближайший храм и нашел священника. Я вылил все, что беспокоило меня - цитата и так далее. Он говорил спокойно с пониманием. Он объяснил мне текст, цитирует моих святых отцов на эту тему. Он сказал мне, что когда он был молодым священником, он был ужасно сомневался сразу после Пасхи. Мы говорили с Богом о человеке. Я всегда буду ему благодарен за это и за наши последующие встречи. Когда я вышел из его комнаты и оказался в мирной заботе о храме, я понял, что снова в себе и в Церкви.
Это случилось со мной еще несколько раз, но не в такой атаке. Однажды после Рождества и поста Филиппа. Мне пришлось уехать на неделю в Варну. Я бывал там в храмах города. Я встал рано и пошел на работу. Я сделал это без участия, с отрицанием и неверием, но также и с некоторой надеждой, в изящной инерции. Я знал, что должен быть там перед Господом в Его Церкви, и скоро все пройдет. В Крещении крест освещал не только внешние воды, но и мои внутренние источники, которые снова стали ясными.
Даже на Голгофе в Иерусалимском Храме Воскресения Христова, вечером меня поразили кощунственные и дурные мысли. Так что нигде, перед самим Крестом, в самом месте Распятия.
И, конечно, в моей жизни как христианина есть еще много моментов деловой и праздничной жизни. Я полагаю, что многие пережили одно и то же - через приступы неверия, грязные руки или прямые сети сомнений.
Не существует единого решения для всех. Каждый просит и получает личную помощь. Но вот ключ - молитва. Сомнения превращают нас в молитву, от которой мы, вероятно, отказались, и именно из-за этого недостатка они поднимаются. Как это ни парадоксально, мы не перестаем доверять Богу, даже когда мы не верим в Него. Это должно быть нашей волей в трудные времена, и Он снова осветит нас и искупит нас в Вере.
Молящийся человек - это верующий человек. Вера достигается и возвращается с молитвой
Мы должны помнить это.
Мне помогла молитва Иисуса, которую я даже не сказал сам. Круто, что стало тепло и наконец - горячо, сознательно, эффектно. Но я должен сказать, что в такие моменты я часто заменяю слова «Господь Иисус Христос, помилуй меня, грешник!» Словами «Я верю, Господь! Помоги моему неверию!
«Я верю, Господь! Помоги моему неверию! »- это я, это мы, христиане. Это основательная евангельская история, которая определяет нашу веру и неверие. У меня есть знакомый, который, когда происходит что-то плохое, например, когда ее ребенок заболевает, говорит, как отец мальчика-демона: «Я пойду, чтобы зажечь свечу и помолиться - если есть Господь, помогите!» Мы "если" христиане. Наша вера - это условная вера.
И последнее, но не менее важное: мы должны общаться и просить отцов - святых (опять же в молитве, но также и для того, чтобы прочитать Традицию, которую они оставили нам) и прихожан - наших священников, наших духовных наставников и исповедников. Никто не может справиться с приступами малярии без Церкви.
В своих немощах апостолы являются нашими учителями. Так думал их Учитель. Мы помним Петра, который из-за опасности трижды отрицал Себя, хотя Он поклялся в верности Христу (кроме того, все прятались и, следовательно, отрицали). Мы помним сыновей Зеведея, которые хотели сидеть справа и слева от Его царства. И еще много примеров, в которых мы живем сегодня. Мы постоянно предаем Христа и постоянно хотим быть выше других. Но мы также помним, что впоследствии делали эти самые апостолы - они проповедовали Евангелие по всему миру и предались мученической смерти.
Конечно, мы также помним Тома. Тайна духовного пути Фомы невысказана - от « Давайте пойдем и умрем с Ним» до «Если я не увижу раны его ногтей в Его руках и не положу руку на Его ребра, я не поверю ». У Феодоры Димовой замечательный текст по теме. Когда это написано таким чудесным образом, мне больше нечего сказать. Я бы просто добавил, что мы все как Тома, в некотором смысле - мы Тома Ложь. Мы заявляем, что готовы умереть со Христом и даже из-за Христа. Разве это не шокирующее событие веры , крещение, которое произошло с каждым из нас, так или иначе. В начале у каждого есть мужество и смелость к великим словам и делам, и это подлинное чувство. Но часто доходит до того, что мы хотим немедленно щелкнуть пальцем по ранам Спасителя, чтобы по-настоящему поверить в Чудо Веры. И мы обычно также смешиваем наши пальцы, соленые не только неверием, но и нашими грехами.
И Бог милостив, жертвует собой, прощает и с любовью проявляет Себя и это Чудо. Он предстает перед нами Телом и Кровью, Телом и Духом. Снова и снова. Верить в Него. Быть связанным с Ним. Как это здорово!
У нас все еще есть вера. Объективно говоря. Мы крещены, поклоняемся, поклоняемся, целуем иконы и руки нашего благословенного отца, молимся, участвуем в сакраментальной жизни Церкви, записываем имена для памятников, пьем святую воду, постимся, помазываем себя елеем и многое другое. Любые действия, которые, если их не заплатить хотя бы с небольшой верой, были бы странными для объяснения, абсурдными и даже патологическими.
И все же это не так много, как горчица. Мы остаемся верующими. Если бы у нас была такая сильная вера, мы бы тоже сдвинули горы. Если бы у нас была вера, у нас были бы дела покаяния. Если бы у нас была вера, мы бы не ошиблись. Если бы у нас была вера, мы бы понесли крест. Если бы у нас была вера, мы бы полностью предались воле Господа, поскольку фронтмен Rockband прыгнул со сцены к аудитории, которая его родила.
Бог переносит наши немощи и наши страдания. Он спрашивает нас: «О неверное поколение, как долго я буду с тобой? как долго я буду терпеть тебя? " И он пребывает с нами и страдает от нас, пока мы молчим. Он спрашивает каждого из нас, как спрашивает Петр, который начинает в смятении: «Малыш, зачем сомневаться?» Он говорит каждому из нас: «Не бойся, просто верь». И мы верим, но больше всего - мы верим. Снова и снова он проявляет Чудо: «Дай сюда свой палец и увидишь Мои руки, положи свою руку на него и положи его на Мои ребра. И не будь неверующим, но верующим. Потенциал чуда Божьего проявляется в человеческом неверии. Христос приказывает удалить камень из гробницы Лазаря, но они убеждены, что труп уже гниет и пахнет. В другой раз его смеют, когда он говорит, что девушка не умерла, а просто спит. Вот как мы приближаемся к Чаше, и поэтому мы спасены - не мы, а Бог, дающий нам Свои дары и спасающий нас в Своем Царстве.
Мы участвуем с нашей маленькой, незначительной верой, а Он - с Его бесконечной любовью.
Бог любит нас именно такими - грешными, неверующими, непослушными - и только тот, кто действительно понял величие этой тайны, жил в изобилии веры и любви во Всевышнего.
Более того, мы часто рассчитываем на нападения мракобесов на то, что Бог позволил нам сделать, чтобы потрясти нас самоуспокоенностью, духовной ленью, воображаемым счастьем, достигнутым раз и навсегда, от отказа участвовать в невидимой упряжке со стороны государства. веры без усилий, без молитвы и в конечном итоге без веры. Сомнение и неверие подобны испытаниям и несчастьям. Они приходят, чтобы обратить нас к бодрости, молитве и, следовательно, к вере. Мы должны быть рады и благодарны за эти моменты.
Спасибо Богу за все, в том числе и за неверие, которое Он с чудом Своего Воскресения превращает в веру - в тот момент, когда каждый из нас как святое приложение. Тома говорит:
Мой Господь и мой Бог!
Пожалуйста, следуйте и нам нравится:
комментарии
комментарии
Как я могу умереть, если нет Бога ?Куда делась моя вера ?
Черт возьми?
Как она теряется через мгновение после того, как ее увидели и улыбнулись, как хороший друг, с которым можно поговорить ?
Он спрашивает нас: «О неверное поколение, как долго я буду с тобой?
Как долго я буду терпеть тебя?
Он спрашивает каждого из нас, как спрашивает Петр, который начинает в смятении: «Малыш, зачем сомневаться?