опишнянская керамика

1. Конец XIX века [ ред. | ред. код ]
2. ХХ века [ ред. | ред. код ]
3. XXI век [ ред. | ред. код ]
4. Технология изготовления [ ред. | ред. код ]
5. Основные группы изделий [ ред. | ред. код ]
6. ХХ века [ ред. | ред. код ]
7. Керамика в произведениях искусства [ ред. | ред. код ]
8. филателия [ ред. | ред. код ]

Опишнянская керамика - традиционная украинская керамика из пгт. Опошня на Полтавщине , Одного из крупнейших [1] [2] ячеек производства гончарной керамики в Украине. Объект нематериального культурного наследия Украины [3] .

Согласно археологическим находкам, обнаруженным в окрестностях Опишни, территория поселка была заселена еще в эпоху неолита . Именно тогда приобретает широкое использование керамической посуды [4] . Развитие же современного промысла ведет свое начало с конца 19 век , Когда большинство населения Опишни занималось производством своеобразных декоративных кувшинов. Современные опошнянские керамические изделия сохранили богатое многообразие форм, среди которых наряду с традиционными национальными появился ряд новых - вазы, декоративные блюда и тому подобное.

Конец XIX века [ ред. | ред. код ]

Самым главным устройством в работе гончара был гончарный круг . До конца XIX века в опишнянских гончаров еще сохранялись силезские круги (архаические), но мастера преимущественно пользовались грецкими. Они состояли из трех главных частей: деревянного верхнего круга - «верхняка», нижнего круга - «спидняк», которые соединялись между собой осью - «веретеном», изготовленным из твердых пород дерева.

В 1893 году в Опошне работало 288 гончаров. [5] Для большинства из них занятия гончарством было единственным источником дохода.

ХХ века [ ред. | ред. код ]

В течение 20 века гончарный искусство Опишни активно реагировало на нововведения в общественной и художественной жизни страны. [6] Знаковым периодом для поселка стали 1926-1941 годы: тогда были созданы гончарные артели ( «Художественный керамик» , «Красный гончар»), которые позже трансформировались в заводы. Тогда также действовали Опишнянская керамическая кустарно-промышленная школа (1925-1926), Опишнянская керамическая промышленная школа (1927-1933) и Опишнянская школа мастеров художественной керамики (1936-1941). Эти гончарные учебные заведения были проводниками внедрения новаций в технологический процесс гончарного производства.

Одним из нововведений стало использование элементов станковой живописи. Подобные процессы происходили не без влияния советской политической идеологии . [7]

Начал внедрение элементов станковой живописи в гончарство Опишни учитель рисования, иконописец и живописец Петр Кононенко [6] , Выпускник Строгановского училища технического рисования.

В начале 1930-х годов на гончарных изделиях под влиянием советской идеологии начали встречаться изображения красноармейцев . Например, выпускники 1939 опишнянской школы мастеров художественной керамики Оксана Бабич и Александр Ширай изготовили вазу , На которой изображены два красноармейцев, едущих на белых конях. Противоположная сторона вазы украшена рисованным контурным цветочным орнаментом. [6] Массовое применение элементов станковой живописи на глиняных изделиях Опишни прекратилось в конце 1930-х годов: Петр Кононенко закончил работу в поселке.

Голодомор 1932-1933 лет стал тяжелым испытанием для опишнянского гончарства. Тогда многие гончаров выехало из поселка. В частности, Иван Бойченко переехал в Одессы . Артем и Матрена Каша выехали в Тбилиси . Сложными стали времена и для гончарного школ. Житель Опишни Семен Дациньки, 1917 года, вспоминал:

политические репрессии большевистской власти 1930-х - 1950-х годов не обошли представителей гончарства бывшего Опошнянского района . Так, по обвинению в антисоветской агитации были осуждены гончары из с. малые Будища Лаврентий Онищенко и Феоктист Мокляк - оба к расстрелу, Иван Печь - на 10 лет лишения свободы, гончар из Опишни Федор Задорожный - до шести лет лишения свободы. [9]

Кроме гончаров, политические репрессии затронули и других опишнянцив, имевших отношение к гончарской дела. Это руководители и работники гончарных учреждений - Ларион Гладиревского, Петр Ширай, Афанасий Лысенко; преподаватели и выпускники гончарной школы - Яков Корицкий, Сергей Рева, Григорий Кремпоха, Прасковья Ширай, Любовь Острянин. Репрессировали также и исследователя опишнянского гончарства, керамолога Якова Рыженко. [9]

начало Великой Отечественной войны в 1941 году вызвал прекращение деятельности опишнянской школы мастеров художественной керамики. С тех пор начался самый длинный период, в течение которого действовали гончарные школы. Однако передача профессионального мастерства все же осуществлялась: в 1941-1962 годах преимущественно в форме артельного , В 1963-1986 годах - заводского ученичества, в 1963 - в начале 1980-х годов - производственного обучения при заводе «Художественный керамик» учеников местных средних общеобразовательных школ.

Согласно воспоминаниям свидетелей тех событий, наибольшее количество желающих учиться в мастерской гончарной артели «Художественный керамик» была во времена немецкой оккупации, поскольку в городе прошел слух о том, что учеников не будут забирать в Германию на принудительные работы [10]

Перед отступлением советские войска разрушили керамический завод. В 1942 году завод был восстановлен. В Опошнянской гончарной мастерской на 30 кругах работало более 130 рабочих, преимущественно женщин и лиц, непригодных для военной службы. После освобождения поселка от немецких оккупантов, 19 октября 1943 года, часть учеников, которые остались в Опошне было мобилизовано на фронт, негативно отразилось на продолжении гончарного ремесла.

Во времена послевоенного восстановления в артельному и кустарном гончарстве большинстве центров Украины, в том числе в Опошне, произошло временное возвышение. Однако уже к середине 1950 -х годов потребность в глиняной посуде заметно уменьшилась, что объяснялось газификацией населенных пунктов, изготовление металлического и фаянсовой посуды. Все это привело упадок большинства гончарных центров Украины.

В 1963 году опошнянские гончарные артели «Художественный керамик» и «Красный гончар» были объединены и преобразованы в завод «Художественный керамик» . Положительным аспектом стала механизация добычи глины и подготовки массы для бытовых изделий. Но установление значительных объемов продукции неизбежно сказалось потерей основного - художественной ценности керамики. [11]

в начале 1970 -х гг. в «Художественном керамику» работало около 330 человек. Изделия мастеров завода, и пользовались спросом за рубежом: в 1967 г. предприятие экспортировало свои изделия в Канаду, Данию, Бельгию, ГДР, Италию, Румынию, Японию, Венгрию. [12]

Гончарного ремесла учили Опошняны учили со школьного возраста. На уроках труда в первом третьем классах дети занимались лепкой. В старших классах действовали кружков керамистов. Из учеников девятых-десятых классов на добровольных началах было сформировано два класса. Ученики изучали основы гончарства и проходила практику на керамическом заводе. [13] Такая система действовала до 1985 года. Профориентационное обучение не оправдало надежд - необходимого количества работников не было подготовлено.

11 марта 1986 года в поселке по поручению Совета Министров Украины основан музей гончарства . Он стал всеукраинским центром исследования, сохранения и популяризации гончарской наследия Украины.

Начиная с конца 1980 -х - начале 1990 -х гг. керамический завод охватывает кризис, связанный с переходом на рыночную систему хозяйствования. [14] Кризис распространился и на гончарство Опишни: с этого времени его развитием и передачей умений занимаются преимущественно кустари.

1997 были предприняты попытки возродить гончарный школьное - в структуре Государственного музея-заповедника украинского гончарства в Опошне был создан первый в Украине специализированный учебный художественное заведение - «Коллегиум искусств в Опошне» .

XXI век [ ред. | ред. код ]

В начале века опишнянская керамика пользуется популярностью только как сувенирная продукция. Этим пользуются торговцы, которые под маркой «опишнянская керамика» продают подделки из Китая, Турции и Донецкой области. [15]

С 2002 г. в старом помещении «Художественного керамика» функционирует небольшое частное предприятие «Гончарный круг», работает на заводе около 40 человек. [16]

Технология изготовления [ ред. | ред. код ]

Формирования глиняного изделия на гончарном круге, Опошня, 2011 год

Опошнянские гончары создают изделие без предварительных эскизов. [17]

Гончарную керамику изготовляют из местного вида глины. Она имеет сероватый цвет, а при обжиге приобретает светло-желтого оттенка. [18]

Керамика проходит 40-дневный цикл изготовления. Сначала глину замешивают на специальном оборудовании. Спустя несколько дней, мастер на гончарном круге начинает формировать изделие. Некоторые мелкие приставные части - ручки, носики, подставки, оттесняются в гипсовых формах, а уже потом прикрепляются жидкой глиной. После лепка глина неделю сохнет в естественных условиях, без дополнительных подогревов и вентиляции. Затем изделие обжигается в печи от 850 до 900 ° C, после чего его глазируют или разрисовывают, а затем еще раз выжигают при такой же температуре. [19] В технологии изготовления существуют небольшие разногласия - часть горшков разрисовывают к первому обжига.

Миски делают на специальных шпиндельных станках. При изготовлении свища важно, чтобы в середине было воздуха.

Опишнянский роспись - это в основном растительный орнамент: цветы, гроздья, колоски, ветви в виде букетов и венков. Характерными чертами являются светло-желтый цвет узора, выполненный естественным цветом глины, на красно-коричневом, белом или зеленом фоне. Цвет узора усиливают контрастами голубого, темно-коричневого, ярко-зеленого, синего или черного и поливают прозрачной глазурью. [17]

Преимущественно керамику расписывают крупным растительным орнаментом, состоящим из несложных геометрических мотивов, без резких ломаных линий. Форма цветов - условная по форме, часто близка к украинским настенных росписей.

Расписывают изделия традиционно женщины. Для росписи используют цветные глины-ангобы . [18] изделия, сформированные на гончарном круге, сначала поливают жидкой цветной глиной, которая создает равномерный тон. После второй просушки их расписывают с помощью резиновой груши с соломинкой на конце. Мастер ставит изделие на гончарный круг и, вращая, наносит линии. Затем, держа устройство на коленях, рисует узор, начиная с самых элементов, которые являются опорой всей композиции. После окончания нанесения контурного рисунка, его раскрашивают. Трудности выполнения росписи состоит в том, что настоящий цвет ангоб обнаруживает под глазурью только после обжига.

для росписи мисок применяют оригинальную технику - «Фляндривку» (Нанесение цветов на черепок с последующим их растяжением специальным проволочным крючком). Изделие погружают в красную глину, ставят на гончарный круг и начинают расписывать. Линии «растягивают» медным крючком. Краска тонкими линиями входит друг в друга, создавая узоры. Эта техника требует скорости, внимательности, ведь исправление здесь невозможны. [18]

Свистульки расписывают так же, как и посуду, только более мелким и простым орнаментом.

Основные группы изделий [ ред. | ред. код ]

дымящие керамика - выжженная по специальной технологии (без доступа воздуха), возникла как альтернатива традициям античной керамики, и уже в начале нашей эры имела свои ячейки на территории Украины и современных государств Европы. В Украине 18 - 19 веках она успешно конкурировала с традиционной глазурованной керамикой.

Поливальный рисованная посуда - горшки, кувшины, миски, дзбанки, кувшины, бочонки - расписан ангобами в технике рижкування или фляндривкой, преимущественно растительным орнаментом.

Фигурный посуда - стилизованные изображения животных: львы, бараны, быки - слеплен из гончарных деталей, расписанный или украшен фактурным лепным декором и цветными поливами.

Игрушки и мелкая скульптура - лепные от руки, расписанные в том же стиле, что и посуду, поливов.

фигурная посуда

игрушка

дымящие керамика

поливальный посуду

ХХ века [ ред. | ред. код ]

XXI века [ ред. | ред. код ]

Керамика в произведениях искусства [ ред. | ред. код ]

литература [ ред. | ред. код ]

В историческом труде «В поисках сокровищ» Иван Максимович Шаповал пишет:

филателия [ ред. | ред. код ]

1963 была напечатана серия из 4 марок на тему декоративно-прикладного искусства республик СССР. Среди них марка номиналом 6 копеек автора Евгения Комарова «Опишнянская керамика (Украинская ССР)». Тираж составил 3 млн штук. [22]

2007 года Катерина Штанко была создана марка «свисток» номиналом 5 копеек. [23]

Марка «Опишнянская керамика»,
1963

Марка «свисток», 2007

1. ↑ Опишнянская керамика / ВСЕ (Энциклопедический словарь)
2. ↑ Информация о Опошню - сайт Национального музея-заповедника украинского гончарства
3. ↑ Начато Перечень объектов нематериального культурного наследия Украины | начало Перечень объектов нематериального культурного наследия Украины архивных 24 March 2013 в Wayback Machine . - Министерство культуры Украины
4. ↑ Зеньковщина: исторические очерки / Н. М. Баран и др. - П.: Интерграфик, 2006. - 640с.
5. ↑ [Зарецкий И. А. // Гончарный промысел в Полтавской губернии - Полтава: Типо-литография Л.Фришберга, 1894. - 3 жен., II, 126, XXIII, VI. - С. 96]
6. ↑ а б в Щербань А. В. . Стилевые трансформации в орнаменте и формах глиняных изделий учеников опишнянских керамшкил второй четверти ХХ века // Международная научная конференция «Стилевое панорама украинского искусства» (Киев, 18 декабря 2008).
7. ↑ Кучеренко. Нам нужен новый орнамент // Вестник промышленной и промышленно кредитовой кооперации Украины. - Х., 1929. - № 4. - С. 46-47.
8. ↑ Щербань А.В. Голодные годы 1932-1933 годы - причина прекращения деятельности опишнянской керамической промышленной школы (1927-1933) // Районная конференция «Голодомор 1932-1933 годов на Зеньковщине» (Зеньков, 21.11.2008 г..)
9. ↑ а б Мещанин В. Репрессии в области традиционного гончарства , сайт Национального музея-заповедника украинского гончарства в Опошне . Проверено 18 мая 2012
10. ↑ Пругло Иван, 1927 г.р., впечатления от 18.12.2002, Опошня, Полтавщина / Полевые материалы Елены Щербань // Национальный музей-заповедник украинского гончарства в Опошне, Национальный архив украинского гончарства, - Ф.1. - Оп.7. - Ед. зб.120. - Арк.6.
11. ↑ Сморж Л. Завтрашний день опишнянской керамики // Народное творчество и этнография. - 1968. - № 4. - С. 47-53.
12. ↑ Керамика Опишни второй половины 20 в. как составляющая керамической истории Украины [Недоступно ссылки с июня 2019] / Т. Зиненко // - 2008 гг. - с. 114-120
13. ↑ Денисенко Григорий, 1929 г.р., воспоминания от 21.05.2003, Опишни, Полтавская / Полевые материалы Елены Щербань // Национальный музей-заповедник украинского гончарства в Опошне, Национальный архив украинского гончарства, - Ф.1. - Оп.7. - Ед. зб.120. - Арк.6
14. ↑ Керамика Опишни II пол. ХХ в. [Недоступно ссылки с июня 2019]
15. ↑ Рерих И. // Под маркой «опишнянская керамика» продают подделку . - Газета по-украински - № 978 - 12.02.2010
16. ↑ Современное состояние опишнянского завода «Художественный керамик»
17. ↑ а б Перемасловнская керамика - Электронная библиотека Украины
18. ↑ а б в Опошнянские гончарные художественные изделия архивных 5 March 2016 в Wayback Machine . - Перекресток - 13 октября 2011
19. ↑ Михаил Задорожный: «Опишнянская керамика проходит 40-дневный цикл изготовления. Посуда попадает на прилавки только после двух выкуриваемых » - Городской Дозор - 15 сентября 2011
20. ↑ Опишнянский гончар Николай Петрович Варвинский
21. ↑ Шаповал Иван. «В поисках сокровищ следам запорожцев»
22. ↑ Каталог марок [Недоступно ссылки с июля 2019]
23. ↑ Киевская городская дирекция «Укрпочты» . Архив оригинала по 5 марта 2016.

1. Омельяненко Л. Опишнянская игрушка. Практическое пособие. - Полтава: Графитекс, 2006.
2. Пошивайло А. Н. Опишнянская рисованная миска второй половины XIX - начала ХХ века (в собрании Российского этнографического музея в Санкт-Петербурге). - Опошня: Украинский народоведение 2010.
3. Пошивайло А. Н. Народная технология гончарного производства гончаров городка Опошня на Полтавщине, во второй половине XIX - начале XX века // Украинская Гончарное Национальный культурологический ежегодник. За годы 1996-1999. - Опошня: Украинское Народоведение, 1999